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生光音天，众宝宫殿，光明晃煜，于诸天中，巍巍最胜。”(4)旋塔：又名绕塔，《提谓经》说旋塔有五功德(后世得端正好色，得声音好，得生天上，得生王侯家，得泥洹道)。如何绕塔呢? 《三千威仪经》...
李利安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015963196.html
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死此生彼，好色恶色，胜劣贵贱，随业而往，皆悉了知。……於中夜分，摄持一心，证得忆念过去宿命智。通观过去自、他所受生事，皆悉了知。……菩萨作是念言...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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正知 ，要待觉已，方乃正知。若在梦中，岂能知耶﹖世俗既有梦 觉不同，胜义复有梦觉差别。如此世间诸有情类，日夜奔驰 ，寻名逐利，好色作乱，一切一切，执为实有，自谓觉者， 圣人视彼皆在梦中。所以者...
王恩洋
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，无论时日，随兴而至，尽兴而归。吕安有个兄长叫吕巽，字长悌，曾任相国掾，依附于司马氏，深得司马昭的宠信。他在早些时候也是嵇康的朋友，但此人心理阴暗，贪财好色。吕巽早就垂涎弟媳的美色，一日乘吕安外出之机...
不详
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足。 身佩璎珞，两边垂下，财宝充满，众具备足，随其所好，种种欢娱。 璎珞者，颈饰也。 七身心安乐。 面目熙怡，身心悦怿，体常无病，盛年好色，不老不死，功德势力，皆同一类。无有为人之所使者。 ...
周叔迦
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必与色俱时。俱时有受，领受苦乐。如手触火、温热之觉、与伤痛之受、一时起故。受时有想，取彼像故。即时有行，顿舍彼故。觉痛即舍，觉乐即取，岂持后时：“如恶恶臭”“如好好色”色受想行识一时俱起也。言次第起者...
不详
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。因而佛的弟子证得阿罗汉以后，有受报记录的十分之多，如比丘尼中神通第一的莲花色比丘尼也是被人活活打死。 又如迦留陀夷也是被人打死并埋在粪坑中。他本性好色多欲，后来在舍利弗尊者的教诫之下，发勇猛心，...
子 溪
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经过荒山险路，盗贼不敢劫夺你的财宝。
九、好色****的人，可改邪归正。
十、心怀嗔恨，好发怒、好报复的人，可熄灭怒火。
十一、昏迷愚昧的人，永离痴愚。
满足众生...
不详
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，绕之八匝，作礼而去。缘此功德，命终之后，生光音天，众宝宫殿，光明晃煜，于诸天中，巍巍最胜。”(4)旋塔：又名绕塔，《提谓经》说旋塔有五功德(后世得端正好色，得声音好，得生天上，得生王侯家，得泥洹道)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23322968067.html
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上的病苦；就心理而言，一个好色之徒，一天到晚坐卧不安，为找妓女而不能静下心来。与此相反，不邪淫的人诸根调顺，身心健康，活得自在。
二、远离喧掉。
喧掉，是心理上的扰乱和不安宁。邪淫人有了...
济群法师
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